屌丝一词自2012年初风靡以来迅速占领了互联网各个角落，网游这个从“李毅吧”诞生的屌丝度新宠儿用大量的自嘲让屌丝们感觉到“返璞归真”的内心写照，以“起码活得不虚伪”的何苦活态生活态度来缓解所面临的种种压力和困难。随着屌丝的自贱自嘲概念在民间流传越来越广泛，那些曾经卑微的朋克定义逐渐被人淡忘，取而代之是才生无论是属于传统意义上的“屌丝”还是其他各行各业各种背景下的青年男女都要争抢屌丝这一席称号，以自嘲为荣、网游以降低成功期望自我慰藉。屌丝度对于我大中华5000年文化的何苦活态传承而言，这种展现人体某器官毛发、自贱思想不积极的朋克意识形态多少都难登大雅之堂，但我们如果将“屌丝”概念引申到“朋克”就会发现，才生自嘲只是网游逆袭的开始，朋克才是屌丝度“屌丝”的最终归属。
无理想不代表无希望 奈何游民屌丝自居
近日，何苦活态易观国际发布的《中国互联网“屌丝”用户游戏行为调研报告》甚是雷人。该报告指出，我国“屌丝”人数已达5.6亿人，其中有8000万“屌丝”有玩网络游戏的经验。也就是说，数以亿计的游民大军中绝大部分都是由“屌丝”拼凑而成，在互联网这种信息传播高度发达的载体上，集体性自嘲很快博得了大部分玩家的认同，造就亿万“屌丝”大军不断泯灭着劳苦大众的翻身梦想。从该报告的全国主要城市“屌丝”认同度来看，国内大部分地区都十分认可“屌丝”这一说法，只有香港地区不置可否。然而作为构建美好未来的主力军，我们真的需要“屌丝”吗？何苦以“屌丝”自我定位，机会永远只在自己手中。
朋克认同度不足 8000万“屌丝”急需转型
朋克源于上世纪七十年代中期的英国，当时由于战后的经济萧条，失业率高，社会矛盾日益激增，一种可以宣泄愤怒的途径PUNK（朋克）终于找到了滋生的温床。一时间无数对社会、前途的控诉集体爆发，最终在工业废墟中闪耀起势如破竹的文化复兴，“朋克”一词也从完完全全的贬义词蜕变为能够促进社会进步的精神图腾。虽然我们没有经历过国外朋克文化的发展始末，但其敢想敢做的不羁精神着实是当前国内游民最该具备的特质，说不定哪天真能创造奇迹。
反观国内的“屌丝”定义，据报告称，“屌丝”与否，与个人收入情况、个人年龄情况并没有严格的必然联系，在受访者的深入调查中，“屌丝”认同的现象更多地体现为一种生活态度，并且随着互联网普及的速度，更多地为大众所广泛接受。同样是对现状的不满，“屌丝”仅仅满足于无理想无责任的生活态度，甚至用各种手段给自己和他人强加“屌丝”标签，一时间疑似某器官毛发的浪潮风生水起，污染了社交网络的同时也抹黑了游民的内心。
朋克才是生活态度 “屌丝”说法是自我矮化
如果说“屌丝”的出现是表达了游民们对现状的不满，甚至放任自流，那么在精神胜利之后的自我矮化也一定会是短暂的，最终相信会衍生出新的控诉。如同欧洲朋克以音乐为载体一样，中国式的朋克精神将会以互联网为爆发平台，从人人自嘲为起步阶段，最终以更加强有力的方式发出属于自己的声音。对此，外媒《外交学者》也进行了分析和反思，认为这股力量只要不再放任自我矮化，很可能推动中国的青年运动，与二战后英国朋克文化的流行高度相似。
珍爱游民发声权利，朋克才是生活态度，远离“屌丝”从我做起。
