【建材网】书房作为传统文人和封建社会士大夫阶层特有的浅谈心灵栖息地，随着历史的红木发展和文化的衍变，以红木古典家具书房用品为载体形式的古典书房文化，在当前这个时代发生了显著的家具改变。 数百年前明代文人笔端流溢的书房“径转有屏，屏欲小；屏进有阶，文化阶欲平；阶畔有花，表现花欲鲜；花外有墙，浅谈墙欲低……”(明程羽文《清闲供》)的红木院式书房，留给我们的古典是巨大的想象空间。但是家具，红木家具文化任何时候都不失着深厚的书房文化根源和社会基础，正如《弘历鉴古图》中所呈现的文化情境，在前朝文士风流逸趣的表现书房和堂皇富丽的宫廷书斋这两者风格变幻之间，我们既能真切地体会到主人家个人的浅谈情态追求，又能深切地感受到主人家特殊身份所创设的文化价值。 也正是如此多元化和深层次的表现，使得发端自“以文为业砚为田”之传统的红木书房文化，在漫长的因袭和创新中，彰显出历久弥新的魅力，在每一段红木文化演进的述写中，都饱含着难以磨灭的时代特征和人文情怀。 正逢国泰民安的伟大时代，这个伟大时代创造巨大物质财富的同时，也创造着巨大的精神财富。我们所处的红木古典家具行业正当其时，以红木古典家具书房用品系列为代表的红木文化也方兴未艾，在先前《探溯明清古典家具“书房文化”之道》之后，我们再一次珠海拾贝，尝试着探讨红木古典家具书房文化在今天的新表现，以飨诸多红木古典家具的追崇者，以及红木古典家具书房文化的同道。 一：从红木古典家具书房用品系列的消费群体来看 明清两代，因为红木种材的稀缺性和工艺的高难度性，加上文人的参与和王公贵族的嗜好，使得红木家具，有史以来都为前朝文人群体和显贵阶级所独享，成为普通人文化生活中难以企及的私藏御用之物。但是从以明式家具为代表的“精英文化”和清式家具为代表的“贵族文化”这两种文化的生成来看，我们不难得出结论：红木家具的创设者决定着红木家具所代表的文化类型。 今天，商业文明时代的到来，带动了城市化发展的进程，不可忽略的事实是，消费红木家具是一种乐趣，但这种乐趣和消费其他奢侈品一样，是建立在一定的经济能力之上的。这种不易为大多数人感受到的乐趣，很自然上升为可资炫耀的资本，让红木家具成为供小众消费的特殊商品。这部分小众如：高级公务员、儒商、商界精英阶层、学者名流和城市新贵等，当属红木古典家具消费群中的主力，他们从很大的程度上，为各类的红木拥趸起着文化示范作用，在红木领域扮演着文化领航者的角色。
